 | | | | | | | | | | 게시자: 2010 9월 24 16:51 의 Baruh Alterman | Генетика решила все загадки истории евреев
Впервые сопоставив полные геномы евреев из общин разных стран, ученые установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций. Это отбрасывает популярную гипотезу, согласно которой евреи — собрание народов, в разное время принявших иудаизм.
Недавно были опубликованы сразу две статьи о родственных связях между разными подгруппами евреев — остро дискуссионной теме для историков, антропологов и биологов. Исследования — первого ранга, из Nature и American Journal of Human Genetics; среди авторов — несколько первых звезд в этой области. Прорыв случился и в методе исследования, и в результатах. Впервые были исследованы полные геномы представителей известных подгрупп евреев — светлокожих ашкеназов Европы и США, оливковых сефардов Греции, Турции и Сирии, темнолицых мизрахов Ирана и Ирака, а также эфиопских и индийских иудеев.
Исследователи сравнили сходства и различия в последовательностях из трех миллиардов «букв» генетического кода — и как рентгеном высветили множество деталей, которые были неизвестны либо являлись предметом споров. Еще сто лет назад историки Морис Фишберг и Джозеф Джекобс задались вопросом: кто такие евреи? Действительно ли это единый этнос? Или группа неродственных племен, объединенных религией и культурой? С тех пор появились даже такие авторы, которые пытались вывести происхождение ашкеназов от хазар, — ведь те действительно в какой-то момент приняли иудаизм. Можно вспомнить и историка Шломо Занда, который полагает, что евреи лишь собрание народов, в разное время принявших иудаизм. Исследование полных геномов опровергает эту гипотезу — и рассказывает нам подробную историю расселения евреев и их смешения с разными народами. Оказалось, что, за вычетом эфиопских и индийских общин, все люди, которые считают себя евреями, составляют отчетливую этническую группу, генетически обособленную от остальных народов. Внутри каждой подгруппы родство оказалось очень высоко (в среднем — как у родственников в четвертом-пятом поколении; оно в десять раз теснее, чем у двух случайно взятых ньюйоркцев). Мизрахи (жители Ирана и Ирака), как показали исследования, отделились от единого иудейского ствола совсем давно — 2500 лет назад. Это весьма логично: историки знают, что тогда множество евреев оказалось в вавилонском пленении. Предки остальных евреев, говорят авторы работы в Human Genetics, примерно во времена Христа расселялись по югу Европы. Об этом историки тоже знают: до Иудейской войны этот процесс шел медленно, а после изгнания евреев из Палестины — лавинообразно. В Южной Европе, как установили новые исследования, они получили около 30% примеси генов местных народов: итальянцев, сардинцев, французов. И это объяснимо: в ту эпоху для евреев нормальной практикой был прозелитизм — в иудаизм обратились до 10% жителей Римской империи. Далее в имеющихся исторических реконструкциях — большая дыра; мы видим лишь, что к Средневековью в Европе обнаруживаются две четко разграниченные группы евреев, о родственных связях и формировании которых ничего не известно. Новые исследования рисуют достаточно полную картину происхождения этих двух групп, и она весьма любопытна. Первая группа — это сефарды, про которых мы знаем лишь, что они жили в Испании, были изгнаны оттуда в 1492 году (помните «Испанскую балладу» Фейхтвангера?) и расселились во Франции, Италии, Греции, Турции и Сирии. Вторая — светлолицые, светлокожие (а часто и светлоглазые) и более склонные к наследственным болезням ашкеназы. Они появились на Рейне в VIII веке н. э. — но было неизвестно, откуда. Были предположения, что это хазары, принявшие иудаизм. Ашкеназы жили в Германии (вспомним «Еврея Зюсса» того же Фейхтвангера), а позже распространились по всей Восточной Европе. Почти все ашкеназы, жившие в Германии и на оккупированных ею во время Второй мировой войны территориях, были уничтожены в холокост. Многие из оставшихся в живых оказались в Израиле и США. Сефарды и ашкеназы традиционно находятся в некотором антагонизме. Даже селясь рядом, они редко вступают в смешанные браки; различается произношение слов на языке молитвы (иврите) и религиозная практика. Особенно яркие проявления расизма наблюдаются у ашкеназов — выходцев из бывшего СССР: многие из них откровенно презрительно относятся к «этим черным» и явно не чувствуют себя одним с ними народом. И вот один из наиболее обсуждаемых в СМИ результатов нового исследования: ашкеназы оказались генетически гораздо ближе к сефардам, чем считалось. Разошлись эти две группы относительно поздно. В обеих доминируют ближневосточные гены, их около 70%. В обеих группах есть и примесь генов французов, итальянцев и сардинцев — 20–30%: их явно унаследовали еще до разделения евреев на сефардов и ашкеназов. Но когда и как это разделение произошло? На мой вопрос два автора статьи в Human Genetics — профессор Гарри Ортерер и профессор Гил Атцмон — ответили одинаково: «По нашим выкладкам, ашкеназы и сефарды расстались около 60 поколений назад, то есть примерно 1200 лет назад». Ашкеназы, напомню, появились на Рейне как раз в VIII веке. Теперь можно быть уверенным, что ашкеназы — просто потомки южноевропейских евреев, которые двинулись вниз по Рейну. За последующие века ашкеназы получили небольшую примесь североевропейской крови (по новым данным, это около 7,5%), но авторы считают это вторичным наслоением, никак не говорящим об их происхождении от северных европейцев. Изучение геномов ашкеназов подтвердило один установленный ранее факт: примерно 1000 лет назад эта группа прошла через своего рода «бутылочное горлышко» — их популяция крайне сократилась. Авторы публикации в Nature еще несколько лет назад установили, что половина сегодняшних ашкеназов происходит всего от четырех женщин, живших в Европе 1000 лет назад. Из-за близкородственного скрещивания у ашкеназов так распространены генетические заболевания. Авторы публикации в Human Genetics подтверждают эти выводы. По их геномным расчетам, в последние столетия ашкеназы очень быстро набирали численность: к XV веку их было уже не менее 50 тысяч, к началу XIX века — 5 миллионов (эти расчеты ценны, поскольку у историков нет исчерпывающих переписей для этих периодов). Нарисовав картину родственных отношений между разными группами евреев, авторы говорят и об их соседях по этнографическому ландшафту. Как и было принято считать, ближайшие «родственники» евреев — бедуины, друзы, палестинцы. Последняя деталь: геномы индийских и эфиопских евреев, как оказалось, несут лишь остаточные следы их ближневосточного происхождения — эти колена растворились в местном населении, и их еврейство является не этнической, а культурной чертой. Вся статья и комментарии: http://www.snob.ru/selected/entry/19973?page=2#comment:132475 | |
|
| | | 게시자: 2009 6월 14 09:10 의 Baruh Alterman | Само слово «литвак» произошло от еврейского варианта произношения названия Литвы – Лите. Во времена Великого княжества Литовского и в последующие столетия на данной территории сформировался своеобразный тип литовского еврея. Разные времена были в жизни литовских евреев, в определенный период они были даже выдворены из страны (1495-1503 гг.). И все же евреи в Литве чувствовали себя намного лучше, чем во многих других странах. Привилегия евреям Брестской общины, дарованная Витаутасом Великим в 1388 г., явилась примером и...
| |
|
| | | 게시자: 2009 5월 30 13:54 의 Лена Райгородская | Привет, Лена!
Разчертил семейное дерево:
Семья Куавских: Хаим и Хая(Альбинская) из посёлка Сенно, Витебская обл.
6 детей: Хана, Оля, Гинда, Рахель,Володя и Гриша
Хана вышла замуж за Рувина Бомштейна(ветвь Бомштейн):дети: Ихиил(Виталий), Геня(Галя), Гирш(Гриша)
Рахель вышла замуж за Нахум Шейдина(Сейдин):дети:Аня, Роза, Гися
Оля вышла замуж за Аврама Элькина:дети:Сима, Ева,Гриша(все жили в Хабаровске),Фима(жил на Камчатке)
Володя жил в Ленинграде:дети: Гися, Маня(жили в Волгограде)
Гриша (погиб на войне):дети:Гися вышла замуж за Мишу...
| |
|
| | | 게시자: 2009 5월 19 04:53 의 Лена Райгородская | Прабабушку Альбинскую звали Хая. Когда она умерла в 33 года, осталось 6 детей. Гирша, Хана, Велф, Элька, Гинда и Рахель. Вторую жену прадеда звали Фрида. Она была старая дева и, по рассказам тети Гали,
прадед взял ее из дома терпимости. Он не решился
сказать ей, что у него 6 детей, сказал про троих. Когда
она пришла, то сразу-же заявила, что трое детей
остаются, а остальных пусть отправляет куда хочет,
мол, кормить их всех совершенно нечем. И пошел
Гирша в ученики к сапожнику, Велф в услужение к
людям, а Ханочка в 8 лет была отдана в нян...
| |
|
| | | 게시자: 2009 5월 11 08:20 의 Лена Райгородская | | В нашей семье очень много Бомштейнов БОМШТЕЙН: типическая идишская двухчастная ф-я- "baum"-дерево, "stein" - камень. | |
|
| | | 게시자: 2009 5월 11 05:15 의 Лена Райгородская | к ветви нашего дерева по фамилии Литвак ЛИТВАК (из вопроса в "личку")
Из "toldot.ru":
"Фамилия Литвяк (также Литвак, Литваков, Литваковский и т.д.) означает "литовский еврей".
Есть две версии ее происхождения. Первая: ее первый обладатель был выходем из Литвы – по аналогии с Поляк, Поляков и т.д.
Вторая: во время споров между литваками (миснагдим) и хасидами (в конце 18 – начале 19 веков), евреи могли получать прозвища и фамилии по принадлежности к тому или иному течению иудаизма, и так, возможно, и возникли фамилии Литвак и...
| |
|
| | | 게시자: 2009 5월 11 05:00 의 Лена Райгородская | я пока не могу найти сведений о семье деда по отцу-Райгородских,в ходе поисков нашла вот такие воспоминания http://www.netzulim.org/R/OrgR/Articles/Memo/Nemirovski01.html Зная,что семью деда замучили немцы эти воспоминания объединяются | |
|
| | | 게시자: 2009 5월 10 12:22 의 Лена Райгородская | КУРАВСКИЙ (из вопроса в "личку")
Версия - топоним, от местечка Kurow (Куров) пулавского уезда, любельское воеводство, Польша.
Первое упоминание о евреях в Курове - 1548 г. Синагога, два кладбища: старое и новое. В 1656 г. много жителей погибло при погроме.
В 1765 г. в Курове проживало 904 еврея, а в 1921 г. - 2230, что составляло 56.8% жителей.
В августе 1942 г. было образовано гетто, куда были свезены евреи также из Люблина и др. мест. Гетто ликвидировано в ноябре 1942 г., его жители вывезены в Собибож. Войну пережили считанные еврейские жители Курова. (По данн...
| |
|
| | | 게시자: 2009 5월 10 05:11 의 Лена Райгородская | | мой прадед Шмуель Райгородский был расстрелян вместе с женой и двумя дочерьми,одну из них звали Таня,около Липовца Винницкой области,Кто знает что-то об этом,особенно где находится братская могила,пишите | |
|
| | | 게시자: 2009 5월 9 03:27 의 Лена Райгородская | я пока не знаю как звали мою прапрабабушку.но ее фамилия была Альбинская.Она была из очень богатой семьи,но полюбила бедного сапожника,семья не разрешила ей выходить за него замуж.Тогда она ушла из дома.все братья от нее отказались.Она родила своему мужу шестерых детей,среди них была моя прабабушка Хана и ее сестра Гинда,которых я помню.От нужды и тяжелой работы моя прапрабабушка Альбинская умерла от туберкулеза в 33 года.Благодаря ей мы появились на свет.Записано по воспоминаниям Люды Бомштейн-Тальянской,моей двоюродной тети. P.S.Семья фабрикантов Альбинских успела выехать в Америку до революции | |
|
|
|
|
| |
| | |
